【人文薪火】鱼之乐?

发布时间:2020-02-03 18:42:00作者:小编

导读:原标题:【人文薪火】鱼之乐?
在浴缸里思索庄子世界里鱼儿的那些事,忽然哑然失笑:这浴缸里的水,够一条鱼儿自由自在的游吗?
自上大学时看了闻一多先生《说鱼》后,对鱼

原标题:【人文薪火】鱼之乐?

在浴缸里思索庄子世界里鱼儿的那些事,忽然哑然失笑:这浴缸里的水,够一条鱼儿自由自在的游吗?

自上大学时看了闻一多先生《说鱼》后,对鱼在中国文化中的意义就颇为关注。读《庄子》时发现,鱼在他的世界里有不可或缺的位置,鱼是生命自由时的象征,也是生命“囧”时的浩叹。

北京北海公园是清时皇家园林,有一著名景点叫濠濮涧,其来源亦是庄子“钓于濮水”和“子非鱼”的故事。

庄子认为,鱼在水中,水不是它的障碍反而是它瀟洒自由的世界,水越大,则游鱼越瀟洒。我认为庄子的意思就是,人在道中的样子,其实就像鱼在水中的样子,道积累的越大越广袤,则人越自由。游鱼之乐其实就是如鱼得水之乐,人之乐就是得道之乐。如果你是一条鱼,你就要游回自己那片生命之海;如果你是鲲,你就得化为鹏,超越海的限制,总之,与道同游才是真正的逍遥游!

相濡以沫虽是令人感动的鱼之感情,却不如相忘于江湖。这是蛮深的一个道理。相濡以沫,出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”。意思是泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。

一个“忘”字,是以大水使鱼儿的天地更广大,尤如以大道使人的天地更广大。说鱼是囧时的浩叹,正是说类似《庄子》的车辙里的鱼的情况。车辙中的鲋鱼需要斗升之水来解决迫在眉睫的性命问题。可就是庄子舀了一瓢水泼到了车辙,这瓢水能供养鲋鱼多长时间?要是鲋鱼只能期望下一个过客,那么鲋鱼便始终生活在危机之中。辙鱼之苦,苦甚! 何乐之有?

看来庄子世界的鱼,也不都是快乐的!惠子问他:“子非鱼,安知鱼之乐?”我认为庄子心里会说:车辙之鱼和枯鱼之肆的鱼肯定乐不起来,但游在自己生命之海的鱼则肯定是快乐的!那时的鱼,做回鱼儿自己;或者化为鹏,同风直上九万里,在飞得更高中找到飞翔的快乐!

甲午年五月三十一日

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